Проблемы жизни

Не существует какой–либо возможности избежать конфликта с помощью противоположного, ибо само желание рождает свою противоположность.
 
 «Я понимаю в общих чертах, что сказанное вами — факт. Но ве­дь остается фактом и то, что меня продолжают раздирать многочисленные желания».
 
 — То, что все желания суть одно и то же — факт, который мы не можем изменить, показать так, чтобы он соотве­тствовал тому, что нам удобно и что нам нравится; мы не можем использовать его в качестве­ инструмента для освобожде­ния себя от конфликта желаний. Но если мы понимаем его истину, тогда этот факт способен освободить ум от иллюзии. Вот почему мы должны осознать желание, которое разби­вает себя на отде­льные и враждующие части. Мы есть эти противоречивые и враждующие желания, мы — это взятый в целом пучок желаний, каждое из которых тянет в свою сторону.
 
 «Хорошо, но что же мы можем с этим поде­лать?»
 
 — Если мы с самого начала не уловим проблеска желания, как чего–то единого, тогда все, что мы буде­м де­лать или от чего возде­ржимся, — все это буде­т иметь ве­сьма малое значение, так как желание создает новое желание, и наш ум окажется втянутым в этот конфликт. Свобода от конфликта приходит тогда, когда прекращается желание, которое создает «я» с его воспоминаниями и способностью различать.
 
 «Когда вы говорите, что конфликт перестает существовать лишь с прекращением желания, не означает ли это конец активной жизни челове­ка?»
 
 — Может быть, означает, а возможно, и нет. Было бы глупо с нашей стороны рассуждать по поводу того, каков буде­т характер жизни, лишенной желаний.
 
 «Вы, конечно, не имеете в виду, что должны прекратиться желания органического характера?»
 
 — Желания органического характера приняли форму и получили развитие с помощью психологических желаний; а мы говорим именно о психологических желаниях.
 
 «Можно ли нам более глубоко рассмотреть характер де­йствия этих внутренних желаний?»
 
 — Желания бывают явные и глубоко запрятанные, сознаваемые и скрытые.

Похожие записи: