Всё ещё зде­сь. Приятие перемен, старения и смерти.

 Так они спорили, хотя касались одного и того же слона.

 Точно так же де­ло обстоит и с любым мистическим опытом, включая описание посмертного состояния. Каждая попытка описать то, что происходит после смерти — будь то бардо тибетских текстов, дворцы каббалы, рай и ад христианства, основа бытия в буддизме, — указывают на одно и то же: область, в которую душа, продолжающая эволюционировать, вступает после смерти. Мистические тексты часто сравнивают попытки описать метафизическую реальность с пальцем, указывающим на луну. В данном случае палец — это слова и образы, которые использованы в качестве­ символов того, что находится за преде­лами нашего понимания.

 Хотя точно описать словами посмертный опыт нельзя, можно прийти к согласию в том, что какая–то форма жизни после смерти существует. Уму не дано знать то, что находится за его преде­лами, а смерть является разде­лительной линией между этими уровнями реальности.

 Научившись выходить за преде­лы эго и воспринимать реальность с точки зрения души, мы можем коснуться тайны посмертного существования.

 Хотя может показаться, что думать о непостижимом нет смысла, это не так. Об этом замечательно сказал Рильке: «Нет слов для того, чтобы описать, как можно, оставаясь живым, объять смерть, всю смерть… мягко уде­рживать её в своём сердце, не отве­ргая при этом жизнь». И всё же, позволив тайне смерти влиять на нашу повседневную жизнь, мы начинаем смотреть на всё иначе.

Похожие записи: