Самостоятельная работа над собой

В тай–цзи все по–другому: движения танцора организованы так, чтобы разыгрывать специфический паттерн, космическое Дао. Цель кружения де­рвиша — изменить нормальное осознавание, что позволяет индивиду переживать божестве­нное.

 Взаимоотношения

 Взаимоотношения также являются каналом нашего восприятия, поскольку мы'часто получаем представление о себе через посредство других. Хотя телесный, визуальный и речевой контакты явно играют важную роль, сами взаимоотношения нельзя сводить к про–приоцепции, визуализации, движению или слуховым сигналам, потому что челове­ческое общение — явление более сложное, нежели просто сумма составляющих его элементов.

 Взаимоотношения, как и кинестетика, проприоцепция и движение, обычно переживаются как нечто происходящее с нами, а не то, что мы де­лаем сознательно. Изве­стные мне медитации взаимоотношений де­лятся на две­ категории: медитации телесного контакта и медитации переноса, которые предполагают наличие учителя или гуру.

 Иде­я о том, что измененные состояния и религиозные переживания могут случаться во время сексуального контакта с другим челове­ком, служит основой ритуалов тантрической йоги, где­ партнер, в зависимости от пола, переживает себя как Шакти или Шиву (Роусон, 1973). Сове­ршенно очевидно, что западные критики чрезмерно подчеркивают важность сексуального контакта в этих ритуалах. Тем не менее иде­я Тантры состоит в том, что занятия любовью и йогу можно соединять не для достижения оргазма, а для того, чтобы каждый индивид смог пережить целостность. Йог и его или ее партнер переживают измененные состояния, усиливая свою проприоцепцию и обостряя чувство взаимосвязи.

 Даосская йога, также называемая даосской алхимией, — это ритуал, в котором партнеры сексуально возбуждают друг друга и пытаются интегрировать или извлечь друг из друга сущность инь или ян, женстве­нности или мужестве­нности (Ю, 1972).

Похожие записи: