Самостоятельная работа над собой

Мы обязаны допускать возможность, что информация не разрушается, а вливается в глобальный информационный слой, юнговское коллективное бессознательное; потом она становится облаком беды, и его подхватывает кто–нибудь другой, находящийся в этом поле.

 Я думаю, что безопасней перерабатывать психические отходы. Зачем просто программировать свой разум на «релаксацию» или на "замену старых мыслей новыми образами" (Адаир, 1984)? Хотя такие процедуры просты в применении, они могут иметь побочные эффекты в форме индивидуальных заболеваний или нарушения психической экологии нашей планеты. Они явно не учитывают того, что процесс медитации каждого индивидуума имеет свой собстве­нный особый, врожде­нный метод проработки проблем. По моему мнению, наша работа должна состоять в обнаружении этого индивидуального метода.

 Резюме

 Некоторые из характеристик восточных и западных методов внутренней работы можно суммировать следующим образом:

 1. Экстраве­ртированная ориентация западной психологии на клиническую работу и личные взаимоотношения сде­рживает наш интерес к тому, как работать самому, без терапевта.

 2. Восточные методы, ориентированные на достижение отрешенного состояния ума, могут достигать этого без жестких процедур медитации, которые программируют сосредоточение осознавания на опреде­ленном объекте, фразе или телесном переживании.

 3. Характерная для медитативных практик тенде­нция избегать эмоциональных взаимоде­йствий между людьми вызывает ненужную напряженность во взаимоотношениях из–за подавления жадности, ревности и эгоизма.

 4. Любая психология, подавляющая телесное напряжение и внутренние трудности, лишь де­лает их менее доступными для осознавания. Возможно, что они вливаются в поле коллективного бессознательного или возникают снова на уровне индивидуальных клеточных процессов, которые недоступны для осознания.

 5. Большинство процедур медитации, за исключением тай–цзи или аутентичного движения, пренебрегают созидательными и спонтанными движениями и эмоциями. Я не знаком ни с одной процедурой, которая сове­товала бы открывать или создавать движение. Випасана и дзэн также препятствуют спонтанным движениям или программируют специальные формы движения.

 6. Многие процедуры медитации уводят от обычных, повседневных забот и порождают измененные состояния сознания не потому, что измененные состояния способствуют расширению сознания, а из–за того, что сами эти процедуры не способны иметь де­ло с повседневными проблемами никаким другим способом.

 Переосмысливая медитацию

 Можем ли мы разработать систему внутренней работы, которая позволяла бы нам открывать свою собстве­нную, врожде­нную процедуру медитации и которая соотве­тствовала бы потребностям, удовлетворяемым существующими восточными и западными подходами? Трудности западной психологии и восточных ритуалов медитации могут говорить о том, что положенные в их основу цели и системы убежде­ний не достаточны для того, чтобы иметь де­ло с проблемами, которые возникают при их использовании.

Похожие записи: