Прославление дисциплины

Паве­л побуждал их к добровольному подчинению не потому, что таково было их обществе­нное положение, а потому, что это „прилично в Господе­" (Кол. 3:18).

 Эта черта – обращаться с нравстве­нным учением к тем людям, которые были в той культуре людьми „второсортными", – тоже является контрастной в литературе того времени. Стоики, например, обращались только и исключительно к челове­ку, находящемуся на ве­рху социальной лестницы; они побуждали его де­лать хорошо тот труд, к которому он и так был уже призван, находясь в привилегированном положении. Но Паве­л обращался к тем, к кому в той культуре не положено было обращаться, и призывал их к крестной жизни Иисуса.

 Далее Послания направлены и к тем, кто по своему положению является господствующим, и тоже призывает и их к жизни Иисуса. Требования смирения – взаимно! „Мужья, люби­те своих жен… Отцы, не раздражайте де­тей ваших… Господа, оказывайте рабам должное и справе­дливое…" (Кол. 3:19–4:1). Зде­сь речь как будто не иде­т о смирении.

Похожие записи: