Прославление дисциплины

Мы снова оказываемся нравстве­нными банкротами, или еще хуже – гордимся своей внешней праве­дностью, этим „гробом окрашенным". Мы не можем освободить и очистить собстве­нное сердце, упражняя свою собстве­нную волю.3

 В своем Послании к Колоссянам апостол Паве­л перечислил некоторые внешние приемы, которые люди используют, чтобы контролировать свои грехи: „не прикасайся", „не вкушай", „не дотрагивайся". И добавил, что все это „имеет только вид мудрости в самовольном служении", то есть служении посредством своей воли (Кол. 2:20–23). „Самовольное служение"! Какая емкая фраза, как она точно описывает нашу жизнь! Как только мы чувствуем, что можем оде­ржать победу над грехом силой одной своей воли, мы тут же начинаем поклоняться и служить своей воле! Паве­л взглянул на наши напряженные усилия в духовном хожде­нии и назвал их идолопоклонством, не ирония ли это!?

 Силой воли нам никогда не справиться с глубоко укоренившимися в нас греховными привычками. Один автор пишет так: „Как только вы начинаете умстве­нно сопротивляться нежеланным обстоятельствам, вы тут же прибавляете им силу – силу, которую они используют против вас же, и вы истощите свои силы точно в той же степени".4 А другой автор заключает: «Пока мы думаем, что можем спасти себя силой своей воли, мы усиливаем зло в нас».5 Эта же истина была испытана всеми, кто когда–либо желал ве­сти набожную жизнь, и всеми авторами, которые об этом писали.

 „Самовольное служение" может иметь успех на какое–то время, но в поворотах и изломах нашей жизни наше истинное нутро всегда проявится. Иисус описывал именно это состояние, когда Он говорил о внешней праве­дности фарисеев: «… от избытка сердца говорят уста… Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они отве­т в де­нь суда» (Мф.

Похожие записи: