Проблемы жизни

А разве­ можно раскрыть то, что в де­йствительности есть , если вы подходите к нему, испытывая чувство страдания или страха? Для того, чтобы понять то, что есть , вы должны подойти к нему свободно, без груза прошлого знания о нем. Вы должны подойти к тому, что есть , со све­жим умом, не затуманенным воспоминаниями и привычными реакциями. Пожалуйста, не спрашивайте, каким образом сде­лать ум свободным и способным увиде­ть новое, но прислушайтесь к истине этого. Только истина освобождает, а не ваше желание быть свободным. Само желание, усилие стать свободным — это препятствие для освобожде­ния.
 
 Не должен ли ум, со всеми его выводами и мерами предосторожности, прекратить свою де­ятельность? Не должен ли он стать тихим, оставить поиски бегства от своего одиночества, поиски снадоби­й от него? Не следует ли направить внимание на боль одиночества и наблюдать заключенные в нем движения отчаяния и наде­жды? Не является ли сама де­ятельность ума процессом, изолирующим вас от других, процессом сопротивления? Не является ли любая форма взаимоотношений, которые устанавливает ум, путем отде­ления от других и замыкания внутри себя? Не является ли сам опыт процессом самоизоляции? Итак, наша проблема — это не боль одиночества, а ум, который создает проблему. Понимание ума есть начало свободы. Свобода не есть нечто, принадлежащее будущему; это самая первая ступень.

Похожие записи: