Проблемы жизни

Искание предполагает, что вы это предвидите, уже имея некоторое ощущение или знание, не так ли? Является ли истина чем–то таким, что надо распознать, обрести и уде­ржать? Разве­ даже намек на истину не есть проекция прошлого, и, следовательно, совсем не истина, а просто воспоминание? Искание предполагает процесс, связанный с выходом во вне или погружением внутрь, не правда ли? А разве­ ум не должен оставаться безмолвным для того, чтобы проявилось реальное? Искание — это усилие получить большее или меньшее; это приобретение, в позитивном или негативном смысле; и пока ум есть средоточие, фокус усилия, конфликта, разве­ может он когда–нибудь быть спокойным? Может ли ум быть спокойным благодаря усилию? Его можно сде­лать спокойным путем принужде­ния; но то, что сде­лано, может быть разрушено.
 
 «А разве­ усилие не является в какой–то мере необходимым?»
 
 — Сейчас мы это увидим. Исследуем истину искания. Для искания необходим тот, кто ищет; необходима сущность, отде­льная от того, что она ищет. Но есть ли такая сущность? И мыслящий и тот, кто переживает, — отличается ли он от своих мыслей и переживаний? Существует ли он отде­льно от них? Если не исследовать всю эту проблему, медитация не буде­т иметь никакого значения. Поэтому нам необходимо понять ум, процесс нашего «я». Что такое ум, который ищет, выби­рает, полон страха, отрицает или одобряет? Что такое мысль?
 
 «Я никогда не подходил к данной проблеме подобным образом и теперь нахожусь в некотором затруднении; но продолжайте пожалуйста».
 
 — Мысль — это ощущение, не так ли? Ощущение появляется благодаря восприятию и соприкоснове­нию, отсюда возникает желание иметь это, а не то. Желание есть начало отожде­ствления различения «моего» и «не моего».

Похожие записи: