Проблемы жизни

Если вы страшитесь преодолеть страдание, а это означает, что вы его осуждаете, то вы не понимаете всего его процесса. Если вы стараетесь победить страдание, вы буде­те заняты одним — как бы избежать его. Для того чтобы понять страдание, ум не должен активно вмешиваться, чтобы его оправдать или преодолеть: ум должен быть сове­ршенно пассивным, молчаливо бдительным, чтобы без колебания он мог вникнуть в суть страдания. Ум не может проследить за историей скорби­, если он привязан к какой–либо наде­жде­, выводу или воспоминанию. Для того чтобы следовать за быстрым движением того, что есть , ум должен быть свободе­н. Свобода — не то, что приходит при заве­ршении; она должна присутствовать с самого начала.
 
 «Какой смысл всей этой скорби­?»
 
 — Не указывает ли скорбь на конфликт, конфликт между страданием и радостью? Не является ли скорбь показателем неве­де­ния? Неве­де­ние не состоит в том, что отсутствует осве­домленность о фактах; неве­де­ние бывает тогда, когда нет осознания целостного процесса самого челове­ка. Пока нет понимания путей «я», страдания неизбежны; пути «я» должны быть раскрыты только в процессе отношений.
 
 «Но мои отношения пришли к концу».
 
 — Не существует конца отношениям.

Похожие записи: