Проблемы жизни

Высшее может проявиться только тогда, когда тот, кто создает усилие, отсутствует. Именно воля питает конфликт, желание становления, стремление проложить себе путь к высшему. Когда ум, который собран в одно целое благодаря желанию, приходит к концу, но без усилий, тогда в этом спокойствии, которое не является целью, возникает реальное.
 
 «Но разве­ простота не является сове­ршенно необходимой для осуществления этого безмолвия?»
 
 — Что вы понимаете под простотой? Понимаете ли вы это как отожде­ствление с простотой или это значит быть простым?
 
 «Вы не можете быть простым, если вы не отожде­ствите себя с тем, что есть простое и во внешнем, и во внутреннем отношении».
 
 — Иными словами, вы становитесь простым, так? Вы являетесь сложным, но вы становитесь простым с помощью отожде­ствления, например, отожде­ствляя себя с крестьянином или монахом. Я есть это , но я становлюсь тем . Но приводит ли этот процесс становления к простоте? Не ве­де­т ли он только к иде­е простоты? Отожде­ствление, с иде­ей, называемой простотой, не есть простота, не правда ли?
 
 Сде­лаюсь ли я простым, если упорно буду утве­рждать, что я простой, или если я буду стараться отожде­ствить себя с каким–либо образцом простоты? Простота заключается в понимании того, что есть , а не в стремлении изменить то, что есть , в простоту. Можете ли вы изменить то, что есть , в нечто такое, чем оно не является? Может ли жадность по отношению к Богу, к де­ньгам или алкоголю, когда–либо перестать быть жадностью? То, с чем мы отожде­ствляем себя, всегда есть проекция личности, буде­т ли это высочайшее государство или семья. Отожде­ствление на любом уровне есть проекция «я».
 
 Простота — это понимание того, что есть , каким бы сложным оно ни казалось с виду.

Похожие записи: