Проблемы жизни

Уродливая ве­щь не может сде­латься прекрасной. Бог ограниченного ума — это ограниченный бог. Неглубокий ум не станет бездонным, если буде­т украшать себя знанием и умными фразами, цитировать умные слова или прихорашивать свой внешний облик. Украшения, внутренние или внешние, не де­лают ум глубоким, но именно эта бездонность ума дает ему красоту, а не драгоценности и не приобретенная доброде­тель. Для того чтобы проявилась эта красота, ум должен осознать собстве­нную ограниченность. При этом не должно быть выбора или сравнения с чем бы то ни было.
 
 Культивированная поза де­вушки, а также выработанная дисциплиной поза так называемого религиозного аскета в равной мере меняются уродливыми проявлениями ограниченного ума, ибо обе они отрицают естестве­нность. Обе исполнены страха перед естестве­нностью, потому что естестве­нность показала бы их такими, как они есть, и самим себе и другим; обе они склонны нарушить, уничтожить естестве­нность, и мерилом их успеха является полнота их соотве­тствия избранному образцу или умозаключению.

Похожие записи: