Проблемы жизни

Когда я смиряюсь перед тем, что есть , приходит не только понимание этого, но также опреде­ленное спокойствие пове­рхностного ума. Если пове­рхностный ум беспокоен, это провоцирует навязчивые иде­и, подлинные и мнимые; он оказывается захваченным какой–либо социальной реформой или решением религиозного порядка: учителем, спасителем, ритуалом и т.д. И лишь когда пове­рхностный ум спокоен, может обнаружится то, что скрыто. Скрытое должно быть раскрыто; но это невозможно, если пове­рхностный ум обременен навязчивыми мыслями и тревогами. Так как пове­рхностный ум постоянно находится в каком–то волнении, неизбежен конфликт между пове­рхностным и более глубокими уровнями ума; пока этот конфликт не буде­т разрешен, навязчивые мысли будут нарастать. В конце концов, навязчивые иде­и — это один из способов избавиться от конфликта. Все пути бегства похожи один на другой, хотя, конечно, некоторые из них являются более вредными в социальном отношении.
 
 Лишь тогда, когда навязчивые мысли или всякая другая проблема познаны как целостный процесс, существует свобода от проблемы.

Похожие записи: