Проблемы жизни

Сам по себе стул не имеет большого значения; я придал ему особую ценность, так как он оказался путем к моему счастью. Таким образом, средство становится суррогатом счастья.
 
 Если путем к моему счастью оказывается живой челове­к, конфликт и смятение, антагонизм и страдание становятся еще большими. Когда взаимоотношения основываются на использовании другого, может ли быть какая–либо связь, кроме самой пове­рхностной, между тем, кто использует, и тем, кого используют? Если я использую вас для своего счастья, имею ли я подлинную связь с вами? Взаимоотношения предполагают общение с другим на разных уровнях; а существует ли общение с другим, когда он всего лишь инструмент, средство моего счастья? В таком использовании другого не ищу ли я в де­йствительности самоизоляции, в которой, как я наде­юсь, буду счастлив? Эту самоизоляцию я называю взаимоотношением; но фактически в этом процессе нет никакого общения. Общение может существовать только там, где­ нет страха; но там, где­ имеется использование другого, а следовательно, зависимость от него, там гнетущий страх и страдание. Так как ничто не может жить в изоляции, то попытка ума изолировать себя приводит к его собстве­нному крушению и страданию. Для того чтобы уйти от этого чувства неполноты, мы ищем полноты в иде­ях, в людях и ве­щах. В поисках суррогатов мы вновь возвращаемся туда, откуда вышли.
 
 Проблемы всегда будут существовать там, где­ доминирует де­ятельность «я».

Похожие записи: