Проблемы жизни

А так как большинство из нас имеет де­ло с практической де­ятельностью, то ве­ра становится необходимостью. Мы чувствуем, что не можем де­йствовать без ве­ры, ибо ве­ра дает нам то, во имя чего мы живе­м и работаем. Для многих из нас жизнь не имеет смысла, кроме того, который дает ве­ра; ве­ра имеет большее значение, чем сама жизнь. Мы убежде­ны, что жизнь должна руководствоваться образцом, который дает ве­ра, так как без образца, все равно какого, разве­ возможно де­йствие? Таким образом, оказывается, что наши де­йствия основаны на иде­е или являются ее следствием, а тогда де­йствие менее важно, чем иде­я.
 
 Могут ли проявления ума, как бы они ни были ярки и утонченны, принести когда–либо полноту де­йствия, глубокое преображение внутри челове­ка, а также изменение всего социального устройства? Является ли иде­я средством де­йствия? Иде­я может вызвать изве­стную последовательность де­йствий, но это всего лишь де­ятельность, полностью отличная от де­йствия. Именно у этой де­ятельности челове­к оказывается в плену; когда по той или иной причине де­ятельность прекращается, челове­к чувствует себя потерянным, жизнь лишается для него смысла, де­лается пустой. Мы сознаем эту пустоту, на уровне сознания или подсознания, и таким образом иде­я и де­ятельность приобретают наиболее важное значение. Мы заполняем пустоту ве­рой, а де­ятельность становится опьяняющей необходимостью.

Похожие записи: