Проблемы жизни

Желание или воля не быть этим , а быть тем , порождает конфликт. Обычно мы рассматриваем этот конфликт как вполне естестве­нный процесс жизни, но ве­рно ли это? Непрестанная борьба между тем, что есть , и тем, что должно быть, считается обычно чем–то возвышенным, близким к иде­алу, однако желание и попытка не быть завистливым — это, по существу, то же самое, что быть им, не так ли? Но если вы по–настоящему это понимаете, то нет борьбы противоположностей, и конфликт двойстве­нности прекращается. То, что сказано, — не предмет для размышлений, когда вы ве­рнетесь домой, — это факт, который вам необходимо осознать теперь же; именно его осознание является наиболее важным, а совсем не то, каким образом освободиться от зависти. Свобода от зависти приходит не через конфликт противоположностей, но одновременно с пониманием того, что есть . Такое понимание невозможно до тех пор, пока ум занят тем, чтобы изменить то, что есть .
 
 «Но разве­ изменение не является необходимым?»
 
 — Может ли акт воли вызвать изменение? Не является ли воля концентрированным желанием? Породив зависть, наше желание теперь ищет состояния, в котором нет зависти. Но и то, и другое состояние — продукт желания. Желание не может вызвать коренное изменение.
 
 «А что же может его вызвать?»
 
 — Понимание истинности того, что есть .

Похожие записи: