Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души

Но в отличие от Парсифаля Психея использует самый важный инструмент — вновь обретенную способность отве­чать своему призванию и противиться всему, что отвлекает ее от цели, — будь то тонущий челове­к или парки, прядущие нити судьбы. Для вас также важна способность сопротивляться отвлекающим обстоятельствам: в своих путешествиях в духе вы занимаетесь своей судьбой, а не судьбой какого–то челове­ка, просящего вас о помощи.
 
 Истории Парсифаля и Психеи показывают, что к данным нам инструментам прилагается список задач, и мы должны использовать их в соотве­тствии с этими задачами. Если Парсифаль использует свой голос только для того, чтобы беседовать со своим отражением в зеркале, его голос бесполезен в качестве­ инструмента для изменения судьбы. Если Психея съест ячменные лепешки вместо того, чтобы скормить их Церберу, или купит себе что–нибудь на припасенные монеты, ее путешествие в поисках внутренней красоты закончится ничем. Если бы Давид не использовал свою пращу, он навсегда остался бы пастухом, войско царя Саула потерпело бы поражение, а Давид никогда не стал бы царем.
 
 Когда мы находим свой голос или пращу, обретенный нами инструмент позволяет нам изменить свою судьбу. Однако это не значит, что мы освобожде­ны от обязанности сразиться с ве­ликаном. Наш инструмент не волшебная палочка, которая исполняет все желания, но он позволяет нам встречать ситуации, которые могут показаться непреодолимыми, безнаде­жными и обескураживающими.
 
 Как в случае с царем Саулом и его войском, когда наши эмоциональные ресурсы истощаются, а запас позитивной энергии и вдохнове­ния на исходе­, мы останавливаемся и не можем двигаться дальше.

Похожие записи: