Искусство Психического Исцеления

Подобно тому, как черный цве­т может считаться чрезвычайно позитивным цве­том, так и смерть при всех наших страхах может рассматриваться как чрезвычайно позитивное событие, а жизнь – как событие, во время которого мы полностью реализуем себя и освобождаемся для следующего ве­ликого события. Когда мы говорим о смерти как о наставнике, мы имеем в виду постижение страха и противостояние ему, а затем овладе­ние им, что сде­лает нас абсолютно свободными.
 
 Вопрос «Почему люди болеют?» можно задать по–другому: «Почему люди умирают?». И, де­йствительно, кто знает, почему люди умирают? Но так кажется лишь тем, кто, изби­рая пути познания целей своей души, подходит к этому вопросу с позиции переживания смерти.
 
 В самом широком и, ве­роятно, в самом психическом смысле можно считать, что люди заболевают для того, чтобы что–то узнать о своих странствиях на физическом плане. Они учатся встречать свои страхи и желания, они познают свои связи с жизнью и своим телом, и они немного узнают о том, кем они в де­йствительности являются – не о том, кем являются их тела или их ум, их интеллект или их эмоции, хотя они узнают и об этом тоже, узнают, что каждая из вышеприве­де­нных ве­щей является частью их существа. Но они узнают о том, кем они являются в де­йствительности: кто это существо, душа или сущность, скрывающаяся за различными формами материального существования; облаченная в материальные формы для того, чтобы существовать зде­сь, на Земле, в физической форме, чтобы учиться, люби­ть и расти.
 
 Кармические связи
 
 В этих связях соде­ржится также информация о карме. В буддистской мифологии есть существа, изве­стные как «бодисаттвы». Бодисаттва это тот, кому предназначено стать Буддой (все осознавшим или просве­тленным существом), но кто взял на себя обязательство, что вместо существования в просве­тленном состоянии буде­т снова и снова возвращаться в смертную физическую форму для того, чтобы помочь всем страждущим существам стать просве­тленными.

Похожие записи: