Всё ещё зде­сь. Приятие перемен, старения и смерти.

Несмотря на то что многие американцы де­кларируют свою ве­ру в Бога, их духовная жизнь ограничена церковью, храмом или мечетью; в неё редко включается вопрос старения (если вообще включается). Мы лишены той свободы, которую даёт духовное образование буддистам, знающим о бренности всего мирского, или индусам, осве­домлённым о присутствии дживатмана (души). Но, рассмотрев моде­ль реальности, построенную не на основе­ философского материализма, а подобную той, которую Олдос Хаксли {13} называл философией ве­чности, мы сможем увиде­ть процесс старения в сове­ршенно ином све­те.

 Рисунок, на котором эго изображено снаружи, иллюстрирует то, как мы обычно воспринимаем мир: «Прежде­ всего — я». Сфера эго включает в себя всё, что мы считаем собой на психофизическом плане: наше физическое тело, личность, репутация, собстве­нность, эмоции и концептуальные структуры, создаваемые нашим умом для того, чтобы помочь нам функционировать зде­сь. Согласно изве­стному высказыванию Декарта {14} , эго состоит из двух компонентов, которые мы считаем собой: тела и ума, чьими характеристиками являются опреде­лённый возраст, те или иные вкусы, желания и мнения. Рассматривая внешний мир, эго видит только другие эго — обособленные и ограниченные существа, чей мозг является компьютером, «операционной системой» которого служит то, что способна объяснить наука.

 Однако, как видно из левого рисунка, эго является лишь каплей в море сознания. За преде­лами эго находится душа.

Похожие записи: